OLOR: rgb(0,0,0); PADDING-BOTTOM: 0px; FONT-STYLE: normal; PADDING-TOP: 0px; PADDING-LEFT: 0px; MARGIN: 0px 0px 29px; ORPHANS: 2; WIDOWS: 2; LETTER-SPACING: normal; LINE-HEIGHT: 28px; PADDING-RIGHT: 0px; BACKGROUND-COLOR: rgb(255,255,255); TEXT-INDENT: 2em; -webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal">阳光下的艺术

在吴为山看来，雕塑是精神的外化、情感的凝聚；“雕塑的现代精神不仅仅体现在形式” ，美术评论家尚辉认为，张充仁的《恋爱与责任》、滑田友的《轰炸》、四川美院集体创作的《收租院》和新中国成立伊始雕塑界集体创作的《人民英雄纪念碑》以及当下众多中国雕塑家所投身的意象雕塑创作，反映了中国雕塑在引进欧洲雕塑后，一直试图通过写实语言来实现雕塑公共性的纪念碑意义，这其中隐含的现代人文精神恰好和欧美在20世纪上半叶兴起的具有艺术家个性的语言自立形成了一种逆向运动。和他持相似观点的是迪埃·贝奈姆：“英国的巨石阵是古老的雕塑，它有神圣意义，更有装置艺术的互动性，但并不能说装置艺术可以替代巨石阵——雕塑并没有死亡，而是在当今社会展现出极强的生命力。 ”

身处世界的喧哗与骚动中，雕塑家如HTTP/1.1 401 Access Denied 2em; -webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal">这真是一个令人激动的问题

在中国工程院院士程泰宁看来，雕塑与建筑是**亲近的两门艺术，雕塑更是建筑设计的源头，“对建筑创作而言，雕塑是建筑意象的生成的来源” ，他设计的浙江美术馆外观在色彩、坡顶线等方面融入杭州的自然环境，营构越城遗址博物馆的新石器时代穴居建筑的形象，或者像中国海盐博物馆那样，如同“盐晶洒在滩涂上” —— “理性而浪漫”地运用“雕塑感” ，建筑创作可以融入环境、营造意境、构成隐喻，“非线性的雕塑语言能帮助建筑表现中国文化的特质和审美取向”，他说。

而在俄罗斯东方民族艺术博物馆馆长亚历山大·谢多夫眼中，参与国际交流会让雕塑更具生机活力：“19世纪沙俄******热衷收藏东方艺术特别是中国艺术，这一‘习惯’对后来的先锋派艺术影响巨大；彼得·冈察洛夫斯基、马秋申等人的绘画、雕塑里，也能看出中国艺术的元素。 ”宋春华介绍，在自由女神像东北角，还有5座与女神像有关的5个人的人物雕塑：策划雕塑的政治家、雕塑家、结构工程师、集资人普利策和犹太女诗人爱玛·拉扎露丝，“前三位都是法国人，它们和自由女神像都是法美之间交流的重要见证。 ”这样的例子，还有世界各国送给日本长崎和平公园的雕塑，中国送的是《和平少女》雕像；马克思的故乡德国特里尔市邀请吴为山创作的马克思的雕像，“这会是一个简单的人物形象吗？会有影像元素吗？或者会是一个充满争议的新创作？一切都在明年落成之后揭晓” ，沃尔特·斯迈林说，“这真是一个令人激动的问题” 。——所以，再讨论装置是否会替代雕塑、再讨论雕塑的“出新”似乎**成了“伪问题” ，还是听听德国诗人戈特弗里德·贝恩的“建议” ：“新，早**不再是新。它与世界一样古老。 ”