值和意义有争议很正常，但一些雕塑明眼人都能看出来不美观，甚至有的正是想以丑来博眼球。

　　“‘审丑’的雕塑可能会获得一时的商业价值，但是城市雕塑本应具有的公共价值方面，只能是负分。”清华大学美术学院雕塑系副主任陈辉表示，城市需要文化建设来体现该区域的人群特征和价值取向，公共雕塑**是一个很好的载体。

　　罗马四河喷泉的群神、丹麦的小美人鱼、美国的自由女神像……这些城市雕塑或脱胎于历史神话故事、或凝练表达城市价值取向、或展示希望与寄托。在陈辉看来，好的雕塑是一张张城市名片，超越时间的阻隔、承载着文化的积淀，让不同地域、不同时代的人隔空交流。

　　陈辉认为，近年来城市雕塑“走样”，与城市建设缺乏整体规划有很大关系。“一种情形是，城市建设还未成形，雕塑**铺天盖地立起来了，根本来不及反映城市内涵、挖掘城市文化，容易庸俗化，成为‘城市垃圾’；另一种情况是，公共空间原本没有雕塑这一项，之后为完成‘文化建设’的任务，见缝插针、临时起炉灶，也容易让浮躁的作品钻空子。”

　　“当前，国家倡导建设和谐宜居、富有活力并且各具特色的现代化城市，特别强调加强对城市的空间立体性、平面协调性、风貌整体性、文脉延续性等方面的规划和管控，这事实上也是城市雕塑设计和建造的宗旨。必须让雕塑有机地融入城市，成为具有城市特有的地域环境、文化特色、建筑风格的基因之一。不能再粗制滥造，给后人留遗憾，为世人增笑柄。”陈辉说。

　　审慎决策，老百姓应有发言权

　　“禁绝丑陋雕塑，关键是尽快建立起合理的公共文化决策机制。”陈辉说，公共雕塑的设计建设决策过程应由政府部门、艺术家和社会公众共同参与。政府部门的责任是将雕塑纳入城市的整体规划去考量，艺术家负责将艺术的美和整体地域文化及周边环境协调起来，社会公众也要参与意见。“城市雕塑方案与政策法规一样，不能领导‘拍脑袋’，必须公开征求老百姓的意见，良好的公共文化决策机制**是有专家和社会公众参与讨论的机制。特别是那些建在居民社区的雕塑，是社区文化建设的一部分，必须充分考量居民的心理感受。要设置红线、底线，对有违公序良俗的，一票否决，不能建的绝不建，该拆的要立刻拆。”陈辉说。

　　在国家行政学院文化政策管理研究中心副主任高宏存看来，当前城市雕塑水平不高，与我国整体文化管理体制条块分割有关。“城市雕塑目前主要归园林局和建设规划部门来管，但是雕塑事实上属于文化作品，与这两个部门的职能不太匹配。”高宏存认为，“九龙治水”的职能划分，一定程度上造成了城市雕塑变“丑”。

　　提升城市雕塑水平需要一个过程，这其中也离不开公众整体审美水平的提升。“只有加强美育引导，提高公众整体的艺术审美素养，才能共同打造一个真正有文化意义的城市空间。”高宏存说。